A Origem e a Organização do Universo

O princípio de Todas as Coisas: o que Existia Antes da Criação?

Olodumare: The Supreme Being in Yoruba Cosmology – Beyond Roots

Introdução

Desde os tempos mais antigos, a humanidade procura compreender a origem de todas as coisas. Como surgiu o Universo? De onde vieram a Terra, os seres vivos e os próprios seres humanos? Existia alguma realidade antes do mundo que conhecemos?

Nas tradições religiosas de origem iorubá, que exercem profunda influência sobre o Candomblé, essas perguntas são abordadas por meio de narrativas sagradas transmitidas de geração em geração. Esses relatos não constituem uma única explicação universal, mas apresentam diferentes maneiras de compreender a origem da existência e a atuação das forças divinas.

Olódùmarè e a Origem da Existência

Em muitas concepções religiosas iorubás, Olódùmarè, também chamado Olorum em diversas expressões afro-brasileiras, representa a fonte suprema da existência e do poder criador.

Não se trata necessariamente de imaginar uma divindade que tenha sido criada em determinado momento, como acontece com os seres materiais. A compreensão de Olódùmarè está relacionada ao princípio supremo da existência, cuja natureza não se limita às condições do mundo físico.

Os relatos tradicionais procuram explicar como a realidade passou a apresentar formas, relações e condições para o surgimento da vida. Em determinadas narrativas, Olódùmarè confia aos Orixás missões relacionadas à formação e à organização do mundo.

O Estado Primordial

Alguns relatos da Criação apresentam uma condição primordial na qual a Terra habitável ainda não havia sido formada. Em narrativas conhecidas, predominavam as águas, e a superfície terrestre precisava ser estabelecida para que a vida pudesse se desenvolver.

É importante não confundir essa descrição mítica com uma teoria científica sobre a origem do Universo. O propósito da narrativa religiosa é transmitir uma compreensão sagrada da existência, das divindades e da organização do mundo.

O estado primordial representa, nesse contexto, uma condição anterior à organização da Terra como espaço habitável.

A Passagem da Origem à Organização

A Criação não se resume ao aparecimento da matéria. Ela também envolve a formação de uma ordem na qual diferentes forças passam a desempenhar funções próprias.

A terra precisa adquirir consistência, as águas precisam sustentar a vida, os seres humanos precisam encontrar condições para existir e as relações entre o mundo material e o espiritual precisam ser estabelecidas.

Os Orixás, conforme as diferentes narrativas, participam desse processo de organização, manifestando atribuições relacionadas à natureza, à humanidade e à continuidade da existência.

Ensinamento Espiritual

O estudo da origem de todas as coisas convida à reflexão sobre a relação entre o ser humano e o Universo. A existência não deve ser compreendida apenas como uma realidade material, mas também como parte de uma tradição religiosa que reconhece a presença do sagrado na natureza e na vida.

Compreender o princípio de todas as coisas é reconhecer que a Criação, no pensamento religioso iorubá, está ligada à origem, à organização e à continuidade da existência.

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